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陈季同对中国文化本位意识很强烈
时间:2017-04-12 13:17来源:未知 作者:luofan 点击:
  陈季同有非常强烈的中国文化本位意识。他一方面极力从正面来塑造中国形象,认为“中国人也有资格把他们那些神奇的发明放在宇宙的天平上,称量其对人类的贡献”,并为中国的“落后”“野蛮”说进行辩解;另一方面,他又对西方文化予以批评。陈季同对中国社会结构和政治习俗加以美化与推崇,“在中国,家庭是整个社会和政治结构赖以存在的基础。中国社会可以说就是一个由众多家庭组合而成的集合体。……实际上,家庭是政府的缩影,是培养政治家的学校,皇帝本人也不过是其中的一名学生”。他说:“在中国,有五条基本原则通过教育形成和保证了家族关系的纽带,即忠君爱国,孝敬父母,夫妻和睦,兄友弟恭,朋友有信。”
  
  在正面描绘我国形象的一起,陈季同大力批驳西方人对于我国文明的误解与成见。在西方,“我国妇人常被幻想成可怜的生物,她们简直不能走路,禁闭在家中”,他“斗胆纠正一个过错,那即是把我国妇人当作愚昧乖僻的生物,以为她们默默无闻,到人世来仅仅为了生儿育女,这也是悉数对我国的误解中最令人不快的一点”;对于我国弃婴风俗的“流言”,他以为“我国有不少保证婴孩们免于挨饿的方法”,“法令对杀婴做法按近亲损伤罪论处,政府也对公共抚育安排予以赞助”。
  
  由于坚持我国本位文明的情绪,陈季同在批评西方人对我国文明存在误解的一起,其本身也陷入了对西方文明的“成见”。如以为“西方文明的基地特征即是它的侵略性”,又宣称“西方社会给我形象最深的一点,是其人心的冷酷,是对他人的不幸无动于衷”,这些议论显着有失公允。
  
  今日傍边国,正在海外大力树立我国形象。此时此刻,不行忘掉向西方传达我国文明的前驱陈季同,不行忘掉他“十分法国化,但更有我国味”的传达阅历,也不行忘掉他在传达进程中不辨良莠、一概加以维护的教训。
 
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