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新乐府运动的背景及目的
时间:2017-04-12 13:13来源:未知 作者:luofan 点击:
  新乐府运动的背景及目的,新乐府运动是中唐时期的一场诗歌革新运动,兴起于贞元、元和年间,以白居易、元稹为主要的倡导者。新乐府运动的兴起有其深刻的社会原因,安史之乱后,唐王朝国运衰微,各种矛盾加剧。一些关心国运的有志之士殷勤地关注现实政治,希望国家能再度繁荣。因此他们放弃了盛唐的理想主义,而走向现实主义,以反映现实生活、关注民生、强调文学的社会功能的新乐府运动便应运而生。
  
  新乐府运动又是在源源不绝的实习主义诗篇传统的根底上而鼓起的,它远承《诗经》和汉魏乐府的实习主义传统,近取杜甫、元结、顾况诗篇的实习主义精力。新乐府是一种用自命新题写时势的乐府诗。但更首要仍是这一作家团体的一起的理论寻求和发明实习,才使之变成中唐诗坛上的一场诗篇改造运动。
  
  唐朝贞元、元和之际,宽广士大夫恳求改造政治,以中兴唐朝的操控。在这股浪潮的推进下,白居易、元稹等诗人主张康复古代的采诗准则,发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时势的传统,使诗篇起到“补察时政”,“泄导情面”的效果。白居易在《与元九书》中提出:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”在《新乐府序》中悉数提出了新乐府诗篇的发明准则,恳求文辞朴素易懂,便于读者了解;说的话要开门见山,一针见血,使闻者足戒;叙事要有依据,令人信服;还要词句通畅,合于声律,能够入乐。宣称要为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作。
  
  新乐府运动的精力,为晚唐诗人皮日休、聂夷中、杜荀鹤所承继。皮日休的《正乐府十首》和《三羞诗》,聂夷中的《令郎行》,以及杜荀鹤的《山中寡妇》、《乱后逢村叟》,深化地揭穿了唐朝末年操控者的残酷、迂腐和唐末农人战役前后的社会实习。
  
 
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